【歷史】聚奎居

烏日鄉唯一的兩層式洋樓古蹟

學田由來：

學田村位在烏日鄉的最北邊，根據相關的資料指出：學田村在清代稱做「學田庄」，因為這個村居民多係由清代福建州平合縣遷來，以陳姓居多。據說當時陳姓長老為普及子弟教育，乃捐田或捐錢購田成為「施田」，並且將放租所收租金做為貧寒子弟就學或就試川資，所以這些田地也被稱為「學田」。

另外一種說法則是指出過去這一帶曾有向聖廟(孔廟)繳納學租的田園，所以被稱為學田。

聚奎居的命名：

與陳氏之堂名歷史有所淵源。

『太丘長陳實子侄，同以孝賢聞名，當年訪名士荀淑父子，正值德星聚，德星乃一歲星，歲星所在有福，故取堂名曰德星。太史為此上奏曰：「德星聚奎，五百里內有賢人聚」。

族人遂有以「德星」或「德聚」為堂號者，台北市陳氏祠堂也因此命名「德星堂」。在台南市永福路另有一座陳氏家廟，叫做「德聚堂」。』

「奎」字是指古代星宿中的文曲星。據說明朝年間，文曲星轉世的魁星爺在一次進京赴考途中，經過一處山崖，不慎跌落懸崖山谷，全身嚴重受傷，導致五官變形。所幸得到山神福德(土地公)解救，但是魁星毅力堅定，仍然忍痛勉強赴京應考，結果高中狀元。因此後來想求取考試順利的讀書人，都會去拜文曲星。

聚奎居故事：

烏日鄉唯一巴洛克建築，佔地400坪，是傳統詩人陳若時的故居，建造年代約為大正 9 年 (1920)，其建築特色：
(1)臺基正身抬高，室內再抬高，中庭置海棠形水池。建築形式華美特殊，立面構材保存完整，值得加以保存。
(2)明間以柱列分三間呈半圓拱造形，明次間以圓、方、圓柱三柱並列，表面抿石子。
(3)護龍半圓拱洗石子，其餘為紅磚。
(4)三合院平面，正身 RC 加強磚造；護龍磚造。西式洋樓，護龍為平房，正身二層，山頭花綵紋飾，中有堂號，女兒牆起落有致，線條流利。

整個聚奎居可以說是中西合璧的建築傑作，它的整體架構是傳統閩南式的三合院，但卻也採用許多標準的巴洛克式裝飾。

正身是二層水泥加強磚造洋樓，山頭有花綵紋飾，中有堂號「潁川」，兩旁女兒牆起落有致。一、二樓正面以連續的拱門呈現，仔細數一數二樓共有九個拱圈，一樓有七個拱圈，散發濃烈西式洋樓的風味。拱圈的下方則是以圓形柱身承接，而圓柱下方的柱礎為方形，方和圓構成了具有層次的變化。 正身立面全部抿石子，充分呈現當年流行的建築美學。

護龍為磚造平房 ，正面也是有連續的拱圈，和正身可以說是一氣呵成。護龍側面也有山頭，山頭內為勳章飾，較之於正身的柔美的花草飾，顯得較為陽剛。

聚奎居的另一項特色，就是利用磚塊來堆疊出各種圖案和造型，可以說兼顧了美觀和通風。例如把磚塊堆疊成「工」字形，左右兩個「工」字正好構成一個正六邊形，看起來如同蜂窩一般；另外一種的工字形堆疊，則是運用上、下較長，中間較短的磚塊，連續的工字建構出中間鏤空的十字，無論是哪種「工」字形，成排看去頗有一種規律的美感。
有些運用梯形磚塊組合成十字型，連續的十字型磚塊則共同切割出四個小正方形，然而所謂見樹不見林，當站在較遠處我們就會發現這其中的玄機，原來他們變成了一個個古代外圓內方的錢幣，當然也象徵著為主人帶來源源不覺的財運。

環顧四週，我們還會發現一些地方的造型，傳達了傳統中國建築的韻味。在入口處圍牆的兩側，左右各有一個彷如意型的矮窗，其用意應該有出入平安吉祥如意的意思。而為了達到安全和通風，這窗戶中有直立的七根欄杆。中國傳統上認為奇數代表的是「陽」而偶數代表的是「陰」。「陽」是吉祥的象徵。另外，在前庭中央有一中式如意造型水池，想必是華人對於風水的執著。水池雖是水泥材料，卻做出婉約的氣質，成為整個中庭的視覺焦點。讓這幢看似洋樓的建築，其實在不少地方仍然保有中國傳統建築的特色。

陳若時小故事：

陳若時致力於於傳統詩的創作，筆名暘谷，是日治時代中州詩社的著名詩人。他從小就非常聰敏好學，勤習漢學，當時學田村有很多俗稱漢學仔的私塾教授漢文，陳若時就是附近一帶有名的老師。在「瀛海詩集」中對陳若時的生平和成長做了簡要的敘述，提到他從小生長的環境是「依樹築盧，治農圃蒔花竹」，這意思大概是說居家附近充滿自然氣息，有樹木花草為伴，所以認為他的詩作是「得山水之助」。

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